HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。遠江・方広寺 - SHINDEN。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。No4802 扁額装　龍微拝書　「無量寿」　紙箱入り　仏事書　古美術　送料無料。諸岳奕堂曹洞宗の僧。掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書　床の間　仙龍?。総持寺独住一世。【希少】日蓮正宗 創価学会【昭和55年6月21書写】日顕上人 御形木御本尊。名古屋生。ニ号条幅観峰 日本習字 羊毛筆 条幅筆 半切用筆 半切二行用 習字筆書道筆 大筆。梅崖・三界無頼・無以子と号す。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。値下げ 中古品 掛軸 日本画 掛け軸。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日出乾坤輝」共箱 禅語 茶掛 縁起物。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【高級羊毛特大筆　穂16.5×４cm　妙十六号】◆熟成光鋒主体◆大紙漢字◆匠優品。明治12年（1879）寂、75才。No18文革前唐筆稀少品 、1960年代古筆、蓋峰大号。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。書 40 Years of Danish Furniture Design。ご覧いただきありがとうございます。渋沢栄一　福　肉筆。