HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻 落款印 遊印『隠公左伝』60mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。楽天市場】篆刻用品 印箋 GX12 篆刻 印箋紙 書道 雅印 落款印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日出乾坤輝」共箱 禅語 茶掛 縁起物。【高級羊毛特大筆　穂16.5×４cm　妙十六号】◆熟成光鋒主体◆大紙漢字◆匠優品。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。No18文革前唐筆稀少品 、1960年代古筆、蓋峰大号。書 40 Years of Danish Furniture Design。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。渋沢栄一　福　肉筆。和額　扁額　書画　レトロ。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。江戸時代中期土佐光貞筆旧家蔵出絹本三幅対松鶴鹿仙人梅亀掛軸時代共箱付当時物。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「日新日々新」　共箱　C　5138A。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。ニ号条幅観峰 日本習字選 羊毛 条幅筆 半切二行用 習字筆 書道筆 大筆 画仙紙。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。松本零士さん直筆 銀河鉄道999 メーテル サイン色紙1996年。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。高級うちわ　源氏物語　古道具。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。♥掛け軸6点　まとめ売り 真筆証明書付あり。掛軸　共箱付き　小林太宝　松無古今色。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛け軸 山田宗囲 宗偏流 十代家元 不審庵 一行書『 野春風 』紙本 希少 掛軸。久保光瑞 掛軸。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け